喋喋不休

【成语名字】 喋喋不休
【汉语拼音】dié dié bù xiū
【成语解释】
喋喋,话多。“喋喋不休”形容话多,没完没了。◎语本《史记.卷一○二.张释之冯唐列传.张释之》。
【成语典故】
1、《史记.卷一○二.张释之冯唐列传.张释之》
释之从行,登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿,十余问,尉左右视,尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿,甚悉,欲以观其能,口对响应,无穷者。文帝曰:“吏不当若是邪?尉无赖!”乃诏释之,拜啬夫为上林令。释之久之前曰:“陛下以绛侯周勃何如人也?”上曰:“长者也。”又复问:“东阳侯张相如何如人也?”上复曰:“长者。”释之曰:“夫绛侯、东阳侯称为长者,此两人言事,曾不能出口,岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉!且秦以任刀笔之吏,吏争以亟疾苛察相高,然其敝徒文具耳,无恻隐之实。以故不闻其过,陵迟而至于二世,天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之,臣恐天下随风靡靡,争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响,举错不可不审也。”文帝曰:“善。”乃止不拜啬夫。
2、《史记.卷一一○.匈奴列传》
汉使曰:“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死,妻其后母;兄弟死,尽取其妻妻之。无冠带之饰,阙庭之礼。”中行说曰:“匈奴之俗,人食畜肉,饮其汁,衣其皮;畜食草饮水,随时转移。故其急则人习骑射,宽则人乐无事,其约束轻,易行也。君臣简易,一国之政犹一身也。父子兄弟死,取其妻妻之,恶种姓之失也。故匈奴虽乱,必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻,亲属益疏则相杀,至乃易姓,皆从此类。且礼义之敝,上下交怨望,而室屋之极,生力必屈。夫力耕桑以求衣食,筑城郭以自备,故其民急则不习战功,缓则罢于作业。嗟土室之人,顾无多辞,令喋喋而占占,冠固何当?”
【成语注解】
1、绛侯:周勃(?~公元前169),汉沛县人。秦末跟随刘邦起义,屡立军功,封绛侯。后平吕氏之乱,迎文帝即位,拜右丞相,卒谥武。
2、斅:通“效”,效法。
3、东阳侯:张相如(?~公元前165),西汉人。高祖六年以中大夫、河间守击陈豨,力战有功,封东阳侯。文帝十四年,为大将军,出击匈奴,卒谥武。
4、 啬夫:职官名。汉有虎圈啬夫,为管理虎圈的小官。
5、谍谍:说话不止的样子。谍,同“喋”。
6、 利口捷给:辩才敏捷,能言善道。 给,敏捷。见“利口捷给”。
7、刀笔之吏:掌案牍的书吏。
8、 文具:文书具备而无实际作用。
【成语出处】
1、清.顾炎武《天下郡国利病书.第二三册.浙江下》:“今若不察道路关津之獘,为之区处,而但于地方议津贴、议造船,喋喋不休。是地方施之于粮解者日弥厚,而粮解施之于道路、关津者,亦日弥多。”
2、《聊斋志异.卷三.雊鹆》:“浴已,飞檐间,梳翎抖羽,尚与王喋喋不休。”
3、清.方苞〈书王莽传后〉:“徒以着其诪张为幻,则举其尤者,以见义可矣。而喋喋不休,以为后人诙嘲之资,何异小说家驳杂之戏乎!”
4、清.纪昀《阅微草堂笔记.卷一.滦阳消夏录一》:“值朱藤盛开,宾客会赏,一俗士言词猥鄙,喋喋不休,殊败人意。”
另可参考:《汉书.卷五○.张冯汲郑传.张释之》
【成语用法】
语义说明    形容话多,没完没了。
使用类别    用在“言语冗长”的表述上。
【喋喋不休造句】
1、言多必失,像他这样喋不休,也不怕说错话。
2、我真受不了她成天喋喋不休,所以请调办公室。
3、一路上,他喋喋不休地叙述在学校上课的情形。
4、她今天怎一反喋喋不休的常态,是不是生病了?
5、请你不要再喋喋不休了,要知道石不能语最可人。
6、这件事已成定局,你纵然再喋喋不休,也无关紧要了。
7、这几个长舌妇凑在一起,自是喋喋不休,真令人吃不消。
8、车祸现场围了许多人,喋喋不休地述说着事情的经过。
9、待会儿轮你报告时,请尽量简明扼要,千万不要喋喋不休。
10、天下本无事,都是因为有这么一个喋喋不休的人,才惹出事来。
11、老板开会时,最讨厌说话不得要领,喋喋不休、絮絮烦烦的人。
【近义词】呶呶不休,絮絮叨叨,哓哓不休
【反义词】三缄其口,守口如瓶,沉默寡言,噤若寒蝉,默不作声,默默无言
【参考词语】:喋喋不已
【汉语拼音】:dié dié bù yǐ
【成语解释】:已,是“止”的意思。“喋喋不休”即“喋喋不休”。见“喋喋不休”条。
1、《太平广记.卷二八一.侯生》引《宣室记》:“韩氏益惧,欲以词拒,而卢氏喋喋不已。”
2、《元史.卷一.太祖本纪》:“吾身之存,实太子是赖。髭须已白,遗骸冀得安寝,汝乃喋喋不已耶?”
【喋喋不休的成语故事】
“喋喋不休”之“喋喋”见于《史记.卷一○二.张释之冯唐列传.张释之》。张释之,字季,西汉南阳堵阳人。任职廷尉时,执法公允,认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时,有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量,于是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝:“绛侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何?”文帝回答:“都是言行仁厚的人。”张释之又说:“绛侯和东阳侯两人向来言行仁厚,但也曾经因为不善于言辞,在讨论事情时说不出话,哪像这个啬夫话多又辩才敏捷,能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏,官吏们争着以极快速、苛刻、细察来比较高下,然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字,并没有真诚的恻隐之心,也因而无法知道自己的过错缺失在那里,才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁,恐怕天下人竞相仿效,卖弄口舌,重蹈秦朝覆辙,所以君王一切的动作处置不可不小心啊!”最后文帝听从建议,取消啬夫的升官。【成语典故】又见《史记.卷一一○.匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时,宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲,后来归顺匈奴。有一天,他驳斥汉朝使者对匈奴的批评,说:“匈奴人逐水草而居,没有繁复的辞令,如果令他们像中原人一样话多不止,即使衣冠华美,又有何用?”后来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出,用来形容话多,没完没了。
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